DIOSES DE LA FRONTERA

Me interesa dejar de hablar de los grandes temas, de los acontecimientos bélicos e históricos de Líbano, para centrarme en cómo se comporta su sociedad desde que adquiere la independencia del mandato francés en los años 40 del pasado siglo XX, hasta que estalla la guerra civil en 1975.  Para ello he escogido Imágenesde las colecciones que atesora la Arab Image Foundation, los archivos del periódico AN-NAHAR y del fotógrafo Emile Boulos Divers, en sus sedes de Beirut.

Las imágenes fotográficas escogidas de los archivos retratan a individuos y son susceptibles de leerse en clave simbólica a partir del arquetipo social que representan. Cada una es el objeto-sujeto desde el que parte mi análisis del imaginario de una sociedad con una identidad colectiva. Individuos que interpretan ante el fotógrafo poses reveladoras, con una intencionalidad que muestra, a través de elementos conscientes e inconscientes, el mundo que habitan como ellos lo interpretan: la niña feliz en su entorno familiar, la pareja sensual y enamorada paseando frente al mar, el cuerpo masculino como icono divino, el padre orgulloso de su criatura, el salvador, la cuidadora,….dejan testimonio delos eventos y temas arquetípicos que articulan su vida; la muerte, la creación, la venganza, la familia, el deseo, la lucha, la pubertad,…….

Son los arquetipos psicológicos que configuran una colectividad. Imágenes cotidianas, todas con un elemento perturbador a través del cual podemos escudriñar las señales que revelen referentes sobre el propio Líbano y su sociedad. La imágenes no interesan per se, ni tampoco se busca destacar su calidad fotográfica, evidente en todas ellas. El único propósito del ejercicio es identificar la simbología aspiracional y auto-definitoria de un momento histórico de la sociedad de ese país fascinante y complejo que es Líbano.